隔壁班花暗恋我第189章 ,.

开篇“君子曰：学不可以已。

”这不但是《劝学》篇的第一句也是整个《荀子》着作的第一句。

荀子认为人的本性是“恶”的必须用礼义来矫正所以他特别重视学习。

“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点他在着作中首先提出学习不可以停止就是想抓住关键解决根本问题。

因为他十分重视这个问题所以他把自己的见解通过“君子”之口提出来以示郑重。

开头就提出了中心论点语言简劲命意深广因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

以“青取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习都能进步今日之我可以胜过昨日之我学生也可以超过老师。

这两个比喻使学习的人受到很大的启发和鼓舞。

不过要能“青于蓝”“寒于水”决不是“今日学明日辍”所能办到的必须不断地学也就是说：“学不可以已”。

所以这两个比喻深刻有力地说明了中心论点催人奋进。

接着文章进一步设喻从根本上阐明道理：“木直中绳輮以为轮其曲中规。

虽有槁暴不复挺者輮使之然也。

”对学习者更大的鼓励。

在强调了学习的重要作用后文章以设喻引出论断：“故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

”木材经过墨线量过就会取直金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利这就好比君子广泛学习而且每天检查省察自己就会知识通达行为没有过错。

这样以设喻引出论断显得更有说服力。

论断句中的“日”字与起句“学不可以已”的“已”字紧密呼应突出了要“知明而行无过”就必须不断学习从而有力地阐明了中心论点。

第三段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。

学习意义重大荀子认为学习不能单靠坐在房子里苦思冥想必须利用外界事物向实际学习。

因此“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”。

荀子以亲身的体验通过“终日思”与“须臾学”的对比强调空想不如学习。

而这个与空想相对的“学”字不言而喻也就是指利用外界事物向实际学习。

这种对于学习的见解也是荀子基于他的认识论提出来的。

荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”因此他强调从外界实际事物中学习。

他在这里提出的“学”的概念就具有唯物主义因素。

接着连设五喻展开论证荀子先从生活经验说起：站在高处望比踮起脚见得广阔；登高招手顺风呼喊手臂并非更长了声音并非更大了可是人家却能远远地看到清楚地听到；可见利用高处、利用顺风的作用之大。

推而广之“假舆马”“假舟楫”的人也并非善于走路或擅长游泳可是他们却能“致千里”“绝江河”由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的因此读起来不但感到亲切而且觉得可信。

随着不断设喻阐明的道理越来越深入读者心灵于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也善假于物也。

”这就是说君子之所以会有超过一般人的才德就是因为他们善于利用外物来好好学习。

推论起来人如果善于利用外物好好学习也就可以变为有才德的君子。

这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮意脉是一贯的结构上也是暗相呼应的。

此外荀子把“所学”与“善假于物”联系起来“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律并利用这些规律性知识去改造客观世界。

”（引自严北溟关于《劝学》的说明）这与他的“制天命”的思想也是联系着的。

这一段说明学习必须善于利用外物。

最后一段阐述学习必须专心一致、锲而不舍。

人们在从外界实际事物中学习的时候还有需要注意的地方所以这一段作了进一步的说明主要写了两个方面：一个是“积”一个是“一”。

文章先设两喻引出论点：“积土成山风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。

”这说明学习要注意积累。

荀子根本不承认“天生圣人”的说法他指出人只要努力学习“积善积德”就可以具备圣人的思想。

圣人也是不断学习而成的正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”“涂之人可以为禹”。

他充分强调“积善”的作用这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。

在笔法上以设喻引出论点更加强了论点的语势使论点一出现就具有一定的说服力。

接着文章又进行申述：“故不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海。

”这是从反面设喻来说明积累的重要。

经过一正一反的设喻学习要注意积累的道理已初步阐明但是为了深入说明文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃不能十步”与“驽马十驾功在不舍”相比再以“锲而舍之朽木不折”与“锲而不舍金石可镂”相比从而充分显示出“不舍”的重大意义而学习要注意积累的道理也得到了进一步的证明。

当然学习要做到“不舍”要不断积累那就必须专一不能浮躁。

因此文章再以“蚓无爪牙之利筋骨之强”能够“上食埃土下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比说明学习必须专心致志不能粗心浮气。

这两个比喻强调了学习必须坚持不懈并照应了上文的层层论述。

通过这一段的层层比喻可以清楚地理解学习必须持之以恒。

至此开篇提出的“学不可以已”的中心论点已得到了深入的阐发和充分的证明。

这篇文章各段的条理十分清楚基本上是每段阐述一个具体问题而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。

在文章中作者有时又采用对比的方法将两种相反的情况组织在一起形成鲜明对照以增强文字的说服力。

例如在强调学习必须持之以恒、用心专一时他不但用了一些并列的比喻也用了好些相反相成的比喻他列举了“骐骥一跃不能十步”和“驽马十驾功在不舍”；“锲而舍之朽木不折”和“锲而不舍金石可镂”；以及“无爪牙之利筋骨之强”的蚯蚓竟能在地下来去自如而“六跪而二螯”的螃蟹却连一个容身的小洞也掘不好。

这就表明“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。

在荀子哲学思想中“积”字是一个重要观点。

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