隔壁班花暗恋我第189章 ,.

学以致用不要死读书这样才会读出成就读出思想。

跳出小书斋走向人生社会的广阔天地这才是真正的课堂。

但是许多读书人并不真正明白这个道理只是局限于对现成书本的注释满足于小小书斋中的安逸和宁静。

我们这样讲并不是说不该去读书本的知识并不是看不到书本知识的重要性恰恰是看到了书本知识的作用充分看到了它的作用和局限性才提倡大家:走出书斋走向生活。

扁鹊把他所学的医术运用到实践为祖国医学做出了巨大贡献他首先确立了“望、闻、问、切”的诊断方法。

所谓“望”就是观病人的气色看病人的舌苔;所谓“闻”就是听病人的呼吸和说话声音;所谓“问”就是问病人的发病经过有什么感觉;所谓“切”就是按脉搏诊断心、肝、肺、胃、脾、肾等处有什么毛病。

他在实践中所总结的这些诊断技术成了历来中医的传统诊断方法至今还被采用。

此外他还注意常见病、多发病的预防和治疗会运用汤药之外的针灸、石砭、热敷、按摩等多种治疗方法并具有一定的朴素的唯物主义思想提出了不给“信巫不信医”“骄恣不论于量”等人治病的“六不治”之说。

战国初年在我国出了一-位举世闻名的医学家一扁鹊。

扁鹊的医术很高明流传了许多动人的治病故事。

有一次他和他的两个徒弟路过虢国。

恰好虢国的太子“死“了。

京城里闹闹嚷嚷有的人在祈祷有的人忙着奔丧。

扁鹊找到了太子的从属官中庶子详细地询问了太子发病的情况和“死亡”的时间便说:“我觉得太子还没有死。

” 中庶子说:“你这话说得太离奇了吧!死了的人怎么还能复活呢?骗谁谁都不会相信的。

” 扁鹊说:“既然您不相信那就让事实说话吧请您向国君报告一下就说有一个名叫扁鹊的人能救太子的命。

现在等候在宫外听候国君的吩咐。

中庶子既然不相信这话自然也就不愿意为他报告。

后来经过扁鹊的再三说服中庶子才把扁鹊的话报告了国君。

国君一听说扁鹊能把死去的太子治活赶快跑出来迎接。

经过扁鹊的诊断太子的死是“尸厥症”也就是我们现在说的“休克”或“假死”。

扁鹊师徒三人竭力抢救。

不一会儿太子果然活过来了经过长时间的调养虢太子完全恢复了健康。

出从这以后天下人都盛传扁鹊有起死回生之术。

扁鹊听了却说:“我怎么能把死人治活呢!太子的这种病只是从表而看上去已经死了实际并没真死。

我只是用适当的治疗方法把他从垂死中挽救过来罢了。

又有一次扁鹊经过齐国。

齐国的国君用接待宾客的礼节招待他。

不料他见到国君就说:“您有病了。

现在还在肤浅的部位要尽快治疗不然会越来越严重的。

国君说:“我没病。

’ 扁鹊听了这话就走开了。

扁鹊走后国君对他左右的大臣们说:“当医生的就是见钱眼开想要靠给没病的人治病来显示自己的医术高明博取名利。

” 过了五天扁鹊又来见国君说:“您的病已经发展到血脉里如不治疗还会往深处发展。

” 国君又说:“我没病。

”脸上显出很不高兴的样子。

又过了些天扁鹊又来了说:“您的病已经发展到肠胃里如不赶快治疗还会更严重。

’ 国君连理也没理他扁鹊只好又走了。

又过了五天扁鹊又来了他看了看齐侯的脸色扭头就往回走什么也没说。

这一一走国君却慌了神了赶快叫人问扁鹊是怎么回事。

扁鹊说:“国君的病已经发展到骨髓里了我已经没有办法医治他了。

” 果然过了不久齐国的国君便呜呼哀哉了。

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