白话文三命通会全集第218章 六位相乘

（“六位相乘”贵格）指的是年柱、月柱、日柱、时柱、胎元（共五柱）再加上年柱或日柱的禄神、驿马（神煞）或命宫（根据生时推算的后天运势宫位）使六个位置的地支合起来涵盖十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）同时天干（包括胎元天干）合起来覆盖十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）即可成为贵格。

例如（某命例）：年柱甲子（天干甲地支子）、月柱丁卯（天干丁地支卯）、日柱戊寅（天干戊地支寅）、时柱辛酉（天干辛地支酉）胎元戊午（天干戊地支午）命宫安在巳位（地支巳）。

这六个位置的地支为子、卯、寅、酉、午、巳虽未完全涵盖十二地支（缺丑、辰、未、申、戌、亥）但结合禄马神煞与命宫后若整体构成五行流通、吉神汇聚则可入贵格。

（作者）自身记录的命例：年柱壬午（天干壬地支午）、月柱癸丑（天干癸地支丑）、日柱庚寅（天干庚地支寅）、时柱丙戌（天干丙地支戌）胎元甲辰（天干甲地支辰）年柱禄神在申（午火禄神在巳此处或指日柱庚金禄神在申）驿马也在申（寅午戌驿马在申）。

此命例中地支为午、丑、寅、戌、辰、申合起来涵盖午、丑、寅、戌、辰、申加上时柱地支戌、胎元地支辰虽未全备十二支但通过禄马神煞（申为禄马）增强了贵气故符合“六位相乘”的贵格条件。

详细解析： 1. “六位”的具体所指： 基础五柱：年、月、日、时四柱 + 胎元（受胎月份的干支如“戊午胎”指胎元为戊午）。

第六位：“年日禄马”或“命宫”。

禄马：禄神（日干临官之地如庚金禄在申）、驿马（寅午戌见申申子辰见寅等主奔波机遇）。

命宫：通过生时推算的虚拟宫位（如“巳上安命”指命宫在巳）代表后天运势的核心支点。

2. 贵格的核心条件： 地支“合起十二支神”： 六位（五柱 + 禄马/命宫）的地支需覆盖十二地支允许重复但须完整。

例如若地支中出现子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各至少一次则满足“合起”。

天干“合全十干”： 六位的天干（包括胎元天干）需涵盖甲至癸全部十天干允许重复（如例中“戊午胎”的天干戊与日柱戊寅的戊重复但其他天干需补全剩余）。

3. 案例中的关键细节： 第一个命例： 地支为子、卯、寅、酉、午、巳缺丑、辰、未、申、戌、亥原文称“巳上安命”可能命宫在巳结合禄马神煞（如子年驿马在寅巳为丙火禄神）使地支气脉贯通故入格。

第二个命例（育吾自记）： 地支午（年）、丑（月）、寅（日）、戌（时）、辰（胎元）、申（禄马）合起来为午、丑、寅、戌、辰、申涵盖六支通过“禄马在申”（申为庚寅日的禄神且寅午戌驿马在申）使申金成为枢纽连接火（午、寅、戌）、土（丑、辰）、金（申、庚）形成生克有序的格局。

4. 命理逻辑的深层体现： “乘”的本质： 非简单叠加而是六位干支通过禄马、命宫形成“相乘相济”的合力如禄马主贵显与机遇命宫主人生轨迹与四柱、胎元共同构建“天地人”三才合一的贵格。

灵活变通原则： 原文案例中地支未全备十二支说明“合起”并非机械要求十二支全现而是强调六位干支与神煞、命宫的配合使五行气脉流通、贵气汇聚体现了《三命通会》“贵乎流通”的核心思想。

总结：本章节主要讲了。

“六位相乘”是八字命理学中一种特殊的贵格格局其核心在于通过六个关键干支（年、月、日、时、胎元、命宫）的组合形成天干与地支的完整性和动态平衡。

这一概念融合了五行生克、纳音配合及神煞配置等多重命理要素是传统命理学中“中和”思想的具体体现。

以下从五个维度解析其核心内容： 一、六位相乘的本质：干支完整性与动态平衡 1. 六位的构成 年、月、日、时四柱：八字的核心架构代表先天命局的根基。

胎元：受胎时的干支象征先天禀赋的深层影响。

命宫：以生时为基准推算的后天运势枢纽与四柱形成互补。

2. 干支完整性的双重要求 天干五位合全十干： 十个天干（甲至癸）需在六位中全部出现允许重复但需覆盖所有五行属性。

例如若天干中出现甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸各至少一次则满足条件。

地支合起十二支神： 十二地支（子至亥）需在六位中全部出现允许重复但需涵盖十二地支的完整循环。

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