白话文三命通会全集第172章 炎上

丙火或丁火日干若命局中出现寅、午、戌三支全见（形成三合火局）则需满足关键条件： 柱中必须有寅木（寅为木藏甲木正印、丙火偏印）以印星生扶火气方能正式入“炎上格”。

若命局无寅木但有午火（午为火之临官象征火气本旺）则属于“火之本气”格局（火气虽旺但缺乏印星滋养）此类命局多为“九流近贵”（从事技艺或下层官职接近贵显却非大贵）。

若火气过旺（如午火自旺）却无亥水调候相济（亥为水可润局降温）则难以显贵（因火炎无制反成“燥烈”之病）。

喜运方向： 宜行东北方运（寅卯属木辰巳属火）木运生火、火运助势增强火气纯粹性主贵显提升。

忌神与危害： 忌见辰、丑土及戊、己土（土为食伤）土性晦滞（土旺则火被掩盖）会“晦火光明”导致命主多患眼疾（火主目被土晦则目不明）或风气病（火衰则木气不舒引动肝风）。

柱中若有木气制土（木克土保护火气）可成贵显；忌行水、金运（水克火、金耗火）更怕冲刑火局（如寅申冲、午子冲）破坏火气凝聚。

丙火或丁火日干若日柱或命局中见寅午戌三合火局则“炎上格”由此而成。

若柱中无寅木（印星）、无亥水（调候）则难以成就功名。

最忌土气旺盛掩盖火气（土晦火）易导致残疾或重疾。

强调寅木印星是炎上格的“正格”关键无寅则格局层次下降； “无亥”并非指需要亥水（因炎上格忌水克火）此处“亥”可能为“木”之误或泛指调候结合上下文实际核心是“无印星则不贵”。

“土晦火”直接点明土对火气专旺的破坏主疾病残疾。

“带印为入格”： 寅木藏甲木（丙火正印）印星透干或通根象征火气得“源头”生扶方成专旺。

“九流近贵”： 古代“九流”指士农工商等职业“近贵”指接近官贵即小贵或技艺谋生而受尊重； “晦火光明”： 土为火之“泄秀”但若土旺无制（如辰丑为湿土、戊己为干土）会掩盖火的“光明”特性导致五行失衡引发疾病。

炎上格以“火气专旺”为核心需木（印星）生扶、火（比劫）助势最忌水（官杀）克、金（财星）耗、土（食伤）晦（土旺无制）。

原文“无亥水相济不贵”易引发误解因专旺格忌水克火此处“相济”并非指水火既济而是强调“纯火无制则燥烈需适度调候”但调候仍以木火助势为主亥水仅作调候而非生扶（需结合上下文避免误读为“喜水”）。

诗句“无寅无亥不成名”中的“亥”与前文“忌亥水”看似矛盾实际此处“亥”可能为“木”之误或泛指印星（亥藏壬水非火之印星故更可能是笔误应侧重“无寅（木）则无印”的逻辑）。

同时在说明中澄清命理原理避免误导。

总结：本章节主要讲了。

一、核心概念与理论本质 1. “炎上”的双重内涵 字面意象：“炎”指火势旺盛“上”指火性向上象征火的刚猛与光明特性。

二者结合体现火“升腾发散、文明显达”的生命力。

命理本质：八字中火气极旺且纯粹形成“火气专旺”的格局。

需通过地支三合（寅午戌）、三会（巳午未）或干支叠加（如丙午、丁巳）凝聚火气并避免水（官杀）的克制。

2. 与其他专旺格的区别 专旺格体系：炎上格与曲直（木）、稼穑（土）、从革（金）、润下（水）并称“五专旺格”均要求单一五行专旺无制。

炎上格的特殊性： 贵显层次：火气主礼、主文明炎上格多主才华横溢、声名远扬若火土相生（火生土）可成“火土通明”的富贵格局。

喜忌严苛：火气专旺需木（印星）生扶、火（比劫）助势、土（食伤）泄秀最忌水（官杀）克伐与金（财星）耗泄。

二、入格条件与关键要素 1. 硬性条件 日主与月令： 日干必须为丙、丁火生于巳、午、未月（火旺之季）或寅、戌月（火之余气）。

月令为巳、午、未者火气得令；月令为寅、戌者需地支成火局（如寅午戌三合）。

地支结构： 三合火局：地支寅午戌全形成“火气聚合”。

三会南方：地支巳午未全形成“火气成片”。

干支叠加：天干透丙丁地支见巳午如“丙午、丁巳”日。

忌神条件： 无水克伐：四柱不可见壬、癸、亥、子等水元素否则破格（水克火为“水克火”）。

金需火克制：若见金（财星）需火（比劫）克制形成“火克金”的循环避免金直接耗火。

2. 核心要素 火气纯粹：火气需占全局主导（如火占60%以上）且无其他五行混杂。

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