白话文三命通会全集第209章 类象

所谓“类”指的是通过会合形成同一五行类别的意思。

例如天干甲乙木得到地支亥卯未（亥为水卯为木未为土）三者会合形成木局。

天干丙丁火得到地支寅午戌（寅为木午为火戌为土）会合形成火局。

天干庚辛金得到地支巳酉丑（巳为火酉为金丑为土）会合形成金局。

天干壬癸水得到地支申子辰（申为金子为水辰为土）会合形成水局。

天干戊己土得到地支辰戌丑未（四库土）会合形成土局。

这是五行之气遵循“从其重者为类”的原则即某一五行力量占主导时通过三合或三会形成统一的类别。

有人认为：如“比肩之类”（指日干与其他天干同为某一五行）属于五行纯一的格局。

但仅天干同类未必能形成真正的“类象”（需配合地支成局）。

若试图类化某一五行之气却无法成局或类化印绶却无法坐实印星的作用这类命局往往预示着贫穷困顿、需入赘他人或过继给别房的命运。

举例如下： 1. 八字为丙寅（年柱）、戊戌（月柱）、庚戌（日柱）、戊寅（时柱）： 月干戊土、时干戊土生扶日干庚金看似形成“印绶生身”的类象。

但年支寅木、时支寅木克制月支戌土、日支戌土（土为金之印木克土为七煞攻印）且寅午戌（年支寅、月支戌、日支戌）本可成火局年干又透丙火（火生土）实则土被木克、火生土的力量夹杂导致印星受损形成“似印非印”的混乱格局。

命主因五行之气煎熬太过只能依赖别房父母抚养（过继或入赘）。

2. 八字为丁未（年柱）、己酉（月柱）、乙巳（日柱）、乙酉（时柱）： 日干乙木地支巳酉丑（年支未非丑此处应为巳酉半合金局加上丑方可成三合金局原文或为举例之便）看似乙木将从金而化（从强格）但天干无庚金透出引领化气（化金需庚为引）反而金旺克木形成“七煞攻身”的凶象。

命主性格刚强易患疾病一生贫穷且可能夭折。

《经典》中说：“本应得生扶却不得生扶必为过房入赘之人；本应化气却无法化气必为困顿滞留之子。

” 再如其他命例： 八字庚戌（年柱）、戊寅（月柱）、庚午（日柱）、丙戌（时柱）： 日干庚金地支寅午戌成火局火为金之官煞天干丙火透出形成“金类火”（金被火克被迫与官煞保持一致）的浊局五行不清虽可能显贵却难以长久。

八字丁丑（年柱）、丙午（月柱）、庚寅（日柱）、丙戌（时柱）： 日干庚金月柱午火、时柱戌火与年支丑土（生金）、日支寅木（生火）混杂同样是“金类火”贵显而短暂。

八字癸卯（年柱）、乙卯（月柱）、己卯（日柱）、乙亥（时柱）或乙亥（年柱）、己卯（月柱）、己卯（日柱）、乙亥（时柱）： 日干己土地支卯木、亥水（木克土为官煞）天干乙木透出克土形成“己土类木”（土被木克被迫从木）但土尚有根气（如丑未）则不真从需结合具体强弱判断。

八字乙巳（年柱）、乙酉（月柱）、乙酉（日柱）、乙酉（时柱）： 日干乙木地支三酉金（加上巳火中藏庚金）金为木之官煞（鬼）但乙木虽弱若全局金旺成势（从官格）反而“不忌鬼多”官煞为用反成福贵之命。

总结：本章节主要讲了。

“类象”理论是中国传统命理学的核心方法论通过五行、干支、神煞、十神、纳音等符号系统构建了一套将自然规律与人事命运相贯通的象征体系。

其核心在于通过“天人合一”的哲学观将抽象的命理概念转化为具体的自然现象、社会属性与人生境遇形成一套可推演的分析框架。

以下从六大维度展开： 一、五行类象：自然规律的具象化表达 1. 五行本体象征 木：对应东方、春季、青色象征生长、仁德如“木主仁其性直”。

火：对应南方、夏季、赤色象征光明、礼义如“火主礼其性急”。

土：对应中央、长夏、黄色象征包容、信义如“土主信其性重”。

金：对应西方、秋季、白色象征收敛、正义如“金主义其性刚”。

水：对应北方、冬季、黑色象征智慧、智巧如“水主智其性聪”。

2. 五行生克的动态关联 相生：木生火（能源转化）、火生土（物质沉淀）、土生金（矿藏形成）、金生水（冷凝成液）、水生木（滋养生长）。

相克：木克土（植物破土）、土克水（堤坝截流）、水克火（灭火）、火克金（冶炼金属）、金克木（砍伐树木）。

应用：通过五行生克判断命局中各元素的强弱关系如“火旺克金需水济之”。

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