华娱俗人传第700章 关于舞蹈
自然也有骂这个培训班眼瞎为了挣钱宣扬西方舞蹈也就算了辱骂自己传统文化的这种行为就是人神共愤了。
至于国外的在没有付费推广的情况下播放量并不多大多是中文评论有繁体有简体一片哇塞声。
偶有外文评论有惊叹有疑惑问是不是日、韩、印等国的舞蹈。
而这些外文评论下面总有人纠正这是中国传统舞蹈。
再回复便是学习到了第一次看这样的中国舞蹈。
杨灵越和刘小丽对视一眼彼此都看懂了对方的眼神：任重而道远得调整计划了。
这事儿吧官方得背锅。
最初走向世界乃至如今的仲尼学院是以扇子、戏曲、旗袍、武术、舞狮等等宣传代表中国文化的近五十多年已经形成了非常刻板的印象要想改变何其难？ 有人会说是不是综合国力上来了就能改变？ 会但是这个时间还需要很久。
起码在相当长的一段时间里他们只是刚看到看进了眼里而已因为此前就如同现在的《丽人行》一样看都不看的。
到2020年所有记得是所有的西方歌剧院中上演的舞蹈中中国女人的形象一般要么是旗袍+油纸伞要么是白毛女；男人要么是身穿短打的苦力要么是清朝服饰+扎着辫子。
不可否认这有一定的歧视在但这就是刻板印象极难改变。
随后的时间里三人来到了客厅杨灵越和刘小丽很深刻地探讨了一下刘一菲端茶倒水的伺候局然后默默地旁听也只能旁听她插不上话。
问题越讨论越清晰但都有一种深深地无力感。
杨灵越故作轻松地说：“阿姨做这事儿的原有目的便是为了你个人所以就算不谈宏大叙事难道便不做了？” 刘小丽很是平静地说：“当然不是你原来和我说的路子是没错的只是我心急。
现在我不急了享受舞蹈慢慢做事总会改变的。
我现在又不缺钱就算一事无成玩个十年八年心情愉快也是划算的。
” 刘一菲很是诧异这还是她认识的妈妈吗？ “妈你真厉害。
” 杨灵越笑呵呵地说：“茜茜如今用个豁达形容咱们的小丽姐也是可以的。
” 刘小丽笑盈盈地说：“我谢谢你们啊灵越咱们再聊聊刚才总结的三个问题吧。
” 刘一菲皱了皱鼻子她还想让男朋友揉肚子呢不过他和妈妈谈兴正浓又是正事自然不可能说什么不适宜的话她也说不出口。
转念间便说：“你们聊吧我又听不懂我上楼了想躺一会儿。
” 杨灵越伸手捏了捏她的小手。
“去吧一会儿我去找你。
” “嗯嗯。
” 这时刘小丽说：“明天再聊你俩上去吧。
” 杨灵越摇摇头：“有些思路明天说不准就忘了。
” “就是就是。
” 刘一菲笑嘻嘻地便离开了。
看见女儿的背影消失在扶梯刘小丽剜了杨灵越一眼颇有风情。
“阿姨叫的可真顺口。
” “你也不差。
喊灵越喊的跟我妈似的。
” “去你的好了说事儿。
” 拌了几句嘴两人也没转移阵地依旧在客厅坐位没变化依旧斜对着。
刘小丽提及到刚才总结的三个问题分别是： 1.中国传统文化与目前占据绝对话语权的欧美文化间的障碍； 2.到底哪一种舞蹈能代表中国？ 3.古典舞的普及和传播问题。
稍微了解一下这三个问题便能知道为什么会涌起深深地无力感了。
两人很快达成了共识不再关心外国人的评价也不会主动联络接洽外国歌剧厅之类更不会去国外参赛因为没用。
就像刚才那个舞蹈培训室的评价话很难听但那就是现有国外舞蹈比赛的评判标准中国古典舞再美也无用连个初赛都过不了除非有赞助.... 偶有中国舞者在国外获奖但也是舞者获奖舞蹈种类便不是了。
就像中国人用跆拳道、相扑在日韩等国的相关比赛中拿了奖那有意义吗？代表的只是他个人而非中国武术。
关于代表问题这就更特么难了东西太多了。
少数民族舞蹈是不是中国舞蹈当然是。
再说汉族而言哪个朝代又能代表中国舞者该穿哪个朝代的衣服？ 没法子确定的别说舞蹈了民国时期的国服都是中山装和旗袍现在嘛没有定性但这事儿看官方嗯。
比如出席其他国家国宴时尤其是那种西欧王室主办的宴会看看大家长穿的什么衣服。
聊了一阵刘小丽头都大了想了想说：“这个咱要不就别管宏大叙事了就说咱们咱们就以汉唐为基调辅以宋明贪多嚼不烂。
” “可以以传世国画、经典诗文为主题便是咱们的编舞方向。
” “嗯就这样。
” 接着关于普及和传播的讨论刘小丽倒是想集合一些专家和老朋友一起编写一本中国舞启蒙绘本没看错现在中国偌大的一个国家关于中国舞连一本启蒙绘本都没有这事情有多么无法想象呢？ 你能看到的国外所有主流舞蹈种类都有而且是在五六十年前就有的东西。
可见所谓的重视不过是流于表面罢了人们谈起街舞、爵士、肚皮舞、拉丁、芭蕾脑海里都有印象和一些固定动作中国古典舞呢？ 但这个话题的讨论让杨灵越倒是想明白了一些问题有些事情真的急不来。
“你要编册子真的很好希望你有耐心正如你定义的启蒙二字只是在打地基而且一定要拉官方入局。
学舞蹈之于现在的国人而言尤其是古典舞除了太难还有太贵了毕竟吃饱饭也没几年。
还有个认知的问题太多人认为舞蹈只是女人的事下意识地就会觉得跳舞的男人“娘”。
还有就是自命清高的问题现在的舞者太爱炫技曲高和寡下意识地和人民群众拉开距离。
咱们最好不要这样可以编一些简单的实在的慢慢推广。
当广场舞都跳开古典舞的时候便可以说的上一句全民普及了。
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