源道龙宇洪荒劫纪第155集修仙界立派洪荒遗脉的道统薪传

封神劫落幕洪荒大陆碎裂成三界六道原洪荒人界区域化作“修仙界”。

这片新生之地保留着洪荒残存的灵气虽不及往昔浓郁却也足以支撑修士修行。

那些在龙汉初劫、巫妖量劫、封神劫中幸存的洪荒修仙者带着残存的道统、法器与传承散落于修仙界的山川河海之间。

他们目睹过洪荒盛景亲历过三次量劫的惨烈深知“无宗门则道统难续无传承则修士易歧”遂以各自的修行根基、宗门渊源为基在修仙界开启了“立派传法”的新篇章为这片新生之地注入了第一道修行火种。

一、昆仑山巅：阐教遗脉立“玉虚宗”承元始法统 昆仑山曾是洪荒圣山即便在大陆碎裂后仍是修仙界灵气最盛的地域之一。

封神劫中阐教十二金仙虽多数应劫入封神榜但仍有部分记名弟子与外门修士幸存——为首者正是元始天尊座下曾负责打理玉虚宫典籍的修士“清玄子”。

清玄子自幼年入玉虚宫随十二金仙习“九转玄功”“玉虚道法”封神劫时因奉命护送玉虚宫藏经阁的《阐教道法总纲》《九转玄功详解》等典籍隐居于昆仑山脉深处侥幸躲过劫乱。

洪荒碎裂后清玄子携典籍走出隐居之地站在昆仑山巅望着满目疮痍却灵气流转的山川暗下决心“承师尊法统传阐教道脉”。

他先以自身修为布下“聚灵阵”引昆仑山深处的地脉灵气汇聚于山腰一处平坦谷地又以残留的混沌砂、昆仑玉为材仿照玉虚宫形制建造殿宇——主殿定名“玉虚殿”供奉元始天尊的木雕神像；两侧分设“藏经阁”“炼丹房”“炼器室”将随身携带的典籍、丹方、器谱一一收纳。

立殿之后清玄子于昆仑山脚下张贴“招徒榜”言明“凡心性纯良、有灵根者不论人族、妖族（非恶类）皆可入宗修行”。

消息传开周边幸存的洪荒遗民、散修纷纷前来。

清玄子以“玉虚灵镜”检测灵根——凡金、木、水、火、土五行灵根纯净度达六成以上或拥有变异灵根（如冰灵根、雷灵根）者皆收入门墙。

首批弟子共三十三人其中人族二十七人、妖族六人（分别为青鸾、白鹤、灵鹿所化皆有向善之心）。

开宗大典当日清玄子身着仿制的玉虚宫道袍手持“玉虚拂尘”（元始天尊当年赐下的低阶法器）于玉虚殿前宣讲阐教核心教义：“阐者明也明心性、明道法、明因果。

修行者当守‘顺天应人’之则不逆天而行不滥杀无辜以自身修为护佑生灵以道法之力补天地残缺。

”随后他正式将宗门定名“玉虚宗”并确立传承体系： - 辈分排序：以“清、玄、玉、虚、明、道、承、天”为序清玄子为“清”字辈宗主首徒为“玄”字辈； - 修行体系：以《九转玄功》为基础炼体之法以《玉虚道法》为炼气、化神的核心辅以《玉虚丹经》《玉虚器典》传授炼丹、炼器之术； - 门规戒律：禁滥杀、禁夺宝、禁欺师灭祖、禁勾结魔道违者轻则废去修为逐出师门重则以“诛仙剑阵”（简化版由清玄子依记忆复刻）镇杀。

玉虚宗立派后清玄子每日于玉虚殿讲道午后亲授弟子炼体、炼气之法。

首徒“玄真子”天生金灵根对《九转玄功》领悟极快三年便达筑基期；妖族弟子“青鸾儿”擅长控火在炼丹房钻研《玉虚丹经》短短五年便炼出“聚气丹”助同门提升修行速度。

随着弟子们修为渐长清玄子又命他们下山历练——或护送周边村落免受妖兽侵扰或寻找灵材补充宗门资源。

玉虚宗“护民传法”的名声渐渐传开越来越多的修士前来拜师十年间弟子已达三百余人成为昆仑山乃至修仙界东部的第一大宗门。

二、东海蓬莱：截教余众建“碧游阁”守通天遗训 与阐教的“顺天”不同截教当年以“有教无类”为旨收纳了大量妖族修士与旁门散修。

封神劫中截教弟子多战死或入封神榜但通天教主座下负责看守碧游宫海外道场的修士“玄溟子”却带着部分弟子与妖族修士（多为水族、禽族）逃至东海深处。

洪荒碎裂时东海区域虽也受波及但仍保留着一片由洪荒碎岛组成的群岛其中最大的一座岛屿形似当年的蓬莱仙岛玄溟子便率众人在此定居。

玄溟子曾是通天教主亲传弟子习得“上清道法”“通天剑气”更牢记师尊“有教无类万物皆可修行”的遗训。

他见跟随自己的修士中有妖族（如灵龟、墨鱼、海雕所化）、有凡人修士、甚至有当年被阐教视为“旁门”的炼体修士深知这些人若分散修行轻则道途迷茫重则误入歧途。

于是他召集众人于岛屿主峰议事：“洪荒已碎道统濒危。

我等身为截教余脉当承师尊遗志立宗门、传道法让‘万物皆可修仙’的理念在修仙界延续。

”众人皆附议玄溟子遂决定在此建立“碧游阁”以纪念当年的碧游宫。

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