想要断情绝爱功法偏要双修第318章 江淮的三姓两宗

与此同时淮水坊市某间阁楼内。

淮河东岸明面上最具权势的五位金丹修士汇聚在此。

针对于如何拿到“涂山遗迹所有权的”这件事“三姓两宗”的五位话事者特地组建了个临时联盟协商把身份不明的外来者驱逐出去。

淮河东岸的“三姓两宗”是指三大世家和两大宗门。

世家是以孙氏、顾氏和朱氏并称为江淮三大姓。

虽说这三家都只是江淮东岸的小门小户但若是往前追溯这三家都有着“作为世家大族的前身”。

其中最值得一提的便是孙氏。

江淮孙氏当初最为辉煌的时候拥有着和江南虞家的同等世家地位。

奈何孙氏也没逃过“世家三代后必将衰弱”的魔咒后继者无能逐渐被山河书院疏远。

后来好不容易出了位好苗子被山河书院的先生看重。

可惜此子却是副纨绔做派竟敢在山河书院屡次三番地调戏某邱姓天骄。

事情发生后此子也就被逐出了山河书院。

原以为孙氏往后还能靠着过往底蕴苟且十几年谁知这家伙竟然不知好歹地和邪修勾勾搭搭最后在“上古秘境玄渊天阙”现世后被山河书院清算。

昔日的江南孙氏大族仅剩一支旁系辗转至淮水东岸休养生息。

好在天无绝人之路。

这支旁系里竟是有位孙氏族人在这种极其艰难的境遇下修为成功突破到金丹境界孙氏这才在这淮河东岸逐渐站稳了脚跟。

太阳底下无新鲜事。

江淮孙氏是如此顾氏和朱氏亦是与之类似。

不过要是论起门派的传承模式却是和世家完全不同。

各大修仙宗派看似全天下广纳门徒但实际上真正充实宗门底蕴的往往都是就近的修仙世家。

碍于升仙台存在各地宗门其实是很难在凡间广纳门徒的毕竟按照升仙台的规矩不管好的差的都会被五大仙门一并带走。

多数时候这些小门小派会连汤都喝不上。

招收不到门徒怎么办？ 就只能是和周边修仙世家抱团取暖。

面临鸡头和凤尾两种选择更倾向于求稳的世家往往都会选择前者。

若非是资质惊人的后辈往往都会送到就近的宗派里稳定发展。

就但凡是稍微有点阅历的就清楚五大仙门内完全就是“大浪淘沙”。

如果不具备惊世之天姿在五大仙门不说脱颖而出那也必定是泯然众人。

这样一来就很难帮助家族实现“可持续性的发展路径”。

当然世家绑定宗门的情况在五大仙门也同样存在。

就好比东方世家之于惊蛰仙宗中原王家之于御法仙宗。

不同的是寻常宗门里往往是世家占据主导地位宗门也会在世家的逐渐蚕食中逐渐沦为世家的“工具”失去应有的自主性。

而在五大仙门里就哪怕是顶尖修仙世家也无法直接干涉仙门高层的决策。

这就是升仙台之于五大仙门的重要性。

淮河东岸的两大宗门分别是清淮剑宗和淮东书院。

清淮剑宗的初创者是位金丹后期的散修。

据说是其年轻时曾侥幸得到了上古剑修的部分传承再历经数百年的钻研后在江淮的散修群体里博得了个“剑道宗师”敬称。

最后就在这淮河东岸建立了宗门。

不论这位剑道宗师的初心是把自身绝学传承下来还是想通过宗门收集资源……期望最后都没能实现。

清淮剑宗早就不似以往已经彻底沦为了淮东世家扶持的傀儡宗门。

不提宗门传承就连话语权都被牢牢把持在淮东三大世家的手里。

几乎是完全丧失了自主性。

淮东书院就相对来说会好些。

从宗门名号就能看出这个淮东书院和山河书院存在些许关联……但也仅限于“些许”。

淮东书院的创立者据说原来是山河书院外院的先生后来因为与他者理念不合在输掉辩论后就负气出走山河书院来到这里建立起了淮东书院。

虽说这位山河书院的外院先生仅有金丹初期的修为但他的出身就注定了他是淮东世家惹不起的存在。

再加上他在山河书院多年的教学经验……于是淮东书院便迅速成为了龙头势力。

时至今日淮东书院的初创者已然故去多年淮东书院也不可避免地被世家渗透好在核心话语权尚未旁落仍是书院派把持。

…… 看似五方势力的联合实际上还是淮东三大世家的明争暗斗。

其实哪有什么协商。

涂山也就那么一小块地盘哪里够三家分食。

现在他们能够建立起临时联盟完全是因为有外敌存在待到把外敌驱逐还是得争得头破血流。

甚至就在驱逐外敌这件事上三家都是各怀鬼胎。

现今淮东三大世家就顾氏的实力最强话事者拥有金丹后期的修为。

孙朱两家就都是金丹中期。

清淮剑宗的傀儡宗主仅有金丹初期是可以被忽视的存在。

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