武侠穿越开局学会杨家枪第320章 曜日

巫师道一脉因为上古巫祭传承纷乱导致后续流派极多无数野神借助信徒的力量在巫术流传过程中占得一席之地这也使得许多巫术神通纷杂无序。

而在众多“巫术神通”之中有一门却是各大巫师流派通用的那便是“神降之术”这或许不是最强的巫术神通但一定是最直接提升战力的手段。

晋入“巫师道第三重·请封境”时便要根据自身的信仰以及对“天地之灵”的亲和观想某位神明以期赐封一旦产生了联系便会在灵台之中留下那位神明的精神烙印成为神明信徒。

由此神明便可通过这一丝精神烙印令得信徒对某一部分的“天地之灵”更加亲和使得信徒在与这些天地之灵的共鸣而施展巫术时令得巫术威力更强、施法速度更快。

甚至信徒与“天地之灵”交互产生的灵蕴一部分会被“星河天幕”吸收另一部分则会通过神明留下的“精神烙印”建立虚位通道反哺神明。

理论上来说只要晋入“请封境”就可以借助神明留下的“精神烙印”施展部分神通其中最为威力最强、也最为搏命的便是“神降之术”。

所谓“神降之术”就是利用神明留下的“精神烙印”作为空间坐标开辟虚位通道可以让“神明意志”降临人界虽然修为实力未必增长多少但是“神明意志”在法力上的运用效率却是强于普通巫师百倍往往能够爆发出极强的战斗力。

“神降之术”却也不是随便能够使用的与“天人境”武者肆意挥霍灵魄导致命数受损一般在达到“巫师道第五重·降神境”之前每一次使用“神降之术”都会折损寿数是与敌人“同归于尽”的搏命手段。

而在某些异族之中“神降之术”又被称作“唤灵通神大法”那是借助某些仪式令巫师道之外的信徒可以获得“神明意志”降临的手段这些信徒的灵台空泛往往一生之中便只能用一次第二次使用便会灵台炸裂而死。

杨毅的巫师道修为只能勉强挤进“巫师道第四重·神术境”在这个境界里法力通过请封留下的“精神烙印”相结合有着更丰富的变化与天地之灵共鸣之后也异变出更丰富的巫术来许多巫法流派便是从这一境界开始出现分支。

有一些天赋独特的巫师通过“请封”能够令神明在留下“精神烙印”的同时甚至留下一丝神力那是比仙力更加凝练的强大能量据说是神明特有的力量这一丝神力便能使得许多巫术带有神明气息故称“神术境”。

例如素女宫的沈天心她施展的“五气凝元术”便是如此比旁人的祝祭之术要强大许多更有一些独特的效果。

杨毅施展“神降之术”则又是不同因为他需要请封的“神明意志”就在他体内所以他施展的“神降之术”几乎是无损的所耗费的大概只是一些精神力罢了。

普通巫师因为请封的神明意志需要跨越虚位通道而修为不够那通道自然也只有细微的裂隙不但神明意志本身只能有一缕残识降临且往往并不能携带过于强大的力量但折损寿数的力量并非是来自神明意志本身而是来自于虚位通道中的“破界之力”。

杨毅这种独特的“神降之术”可谓是万中无一阎魔不但可以完全降临甚至无需跨越虚位通道甚至能将本身修炼的“幽冥寒气”直接赋予杨毅使用也就是说杨毅的身体以及他潜藏深处的意识海即是困住阎魔的牢笼也是阎魔这只妖仙的修炼道场。

“杨毅”身穿战甲踏步而前半旋尺身猛地向前挥舞下砸用得并非“玄铁剑法”中的任何一式却涌起一股强大的剑浪如同海啸一般向“何不休”涌去。

“何不休”也动了速度虽然并不够快却也已经是裴红月这种新晋“天人境”武者的目力极限只觉得一道残影闪过便已经避开剑浪席卷自杨毅身侧拍出一掌去。

巨大的真罡掌力好似山岳一般砸了出去杨毅却忽然伏低身姿以细小的角度间隙从“何不休”的膝间穿过随即如同游蛇般盘旋而上自“何不休”的腰间转而探出却是到了对手身后。

“玄岩量天尺”当即砸下只听“咚”得一声闷响何不休身上的金色链甲内部躯体上一阵光芒闪烁随即一股反弹之力自尺身上传来伴随着强猛的真罡冲击将杨毅打出去的幽冥寒气连带着一起反冲回来杨毅顿时一惊连忙催动幽冥寒气向脚下卸开。

“曜日金身！” “咔吱！” 一声脆响杨毅脚下地面便是出现如同蛛网一样的裂痕若不是“月冥战甲”相护这反弹回来的真罡乱流便要伤了他的脏腑。

同时杨毅便也知道这满地的裂痕战损是如何出现的了他顿时皱眉这“曜日金身”的功夫令“何不休”能以半步天人的修为在农巴这样的猛人手中强行走了百多招便知道是厉害的绝学。

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