石器革命第107章 歌与史

龙城中心广场的空地上堆起了一人高的干柴。

当林岩用火石点燃第一簇火苗干柴“噼啪”作响火焰很快窜起丈高把周围照得通红。

狩猎队刚从北方山林回来带回了两头肥硕的野猪此刻正架在火上烤油脂滴在火里溅起火星香气飘得整个广场都是；几个妇人围着大陶瓮往里面撒粟米、野豆子熬煮的粥咕嘟冒泡热气裹着谷物的甜香勾得人直咽口水。

族人三三两两地围过来有的坐草地上有的靠在木柱旁。

一个穿兽皮的本部少年手里拿着烤得金黄的野果突然哼起了调子——那是部落最古老的狩猎歌节奏简单只有“嘿哟、嘿哟”的号子声。

没想到旁边渔歌部落的青年立刻接了上去把号子改成了“浪哟、浪哟”带着大海的韵律；南方溪谷部的妇人也加入添了“谷哟、谷哟”的调子唱着稻谷丰收的喜悦。

起初杂乱的歌声渐渐变得和谐。

有人拍起手打节奏有人站起来围着篝火转圈连最内向的新归附者也跟着小声哼唱。

星站在篝火旁看着族人脸上的笑容心里暖暖的——这不是祭祀时的庄重也不是交易时的算计是纯粹的、属于“一家人”的欢乐。

她知道这些交织的歌声正在悄悄把不同部落的人拧成一股绳。

英灵祠的石墙刚砌好不久没有华丽的装饰只有门口立着两块一人高的青石碑上面用炭笔勾勒出简单的象形符号——有火苗（代表林岩带来的火种）、有战斧（代表战斗）、有城墙（代表龙城）。

林岩和工匠们花了三天把自篝火时代以来牺牲的战士名字刻在石碑上：最早为护火种而死的“石老一”（没有名字按辈分称）、和赤岩战斗牺牲的“风刃”、清剿狩时倒下的“阿铁”……每个名字旁边都刻着小小的符号记录他们的功绩。

落成仪式那天族人们都来了。

星穿着素色的裙衫手里捧着用粟米和野果做的祭品放在石碑前；林岩站在台阶上念着祭文：“列位先祖、勇士岩山今日有了龙城族人有了安居之所皆赖你们流血牺牲……” 磐拄着拐杖走到石碑前声音洪亮得盖过风声：“我给大家讲讲‘石老一’的故事——那时候我们还在风蚀洞冬天来了火种快灭了石老一出去找干柴遇到了狼群他抱着干柴往回跑被狼咬断了腿最后把干柴扔进洞里自己却没回来……” 他从风蚀洞讲到赤岩之战从狩的背叛讲到龙城奠基每个故事都带着细节——石老一的血染红了干柴风刃死前还握着战斧阿铁最后喊的是“守住龙城”。

年轻族人们听得眼睛发亮新归附的人也凑得很近他们第一次知道自己住的龙城是这么多勇士用命换来的。

“以后每个月的初一我都来这里给大家讲古。

”磐拍了拍石碑“让所有人都记住我们岩山是怎么站起来的。

” 半个月后渔歌部落的浪纹带着一个老人走进了龙城。

老人背很驼手里拄着一根刻满花纹的木杖头发白得像雪可双手却很稳指尖还沾着淡淡的颜料痕迹。

“林岩首领星酋长这是河纹老人。

”浪纹介绍道“他是从下游濒海的部落来的那个部落被海啸淹了老人是唯一的幸存者。

他会画画能用石头和草汁调出颜色画的东西和真的一样！” 河纹老人没说话只是从布包里拿出几块木板。

木板打磨得光滑上面用赭石色画着巨鱼跃出水面用炭黑色画着猎人射鹿用贝壳白色画着星星——每一笔都很细巨鱼的鳞片、猎人的表情、星星的位置都栩栩如生比岩山现在用炭笔勾勒的简单图案精细太多了。

“这些画不仅好看还能记事情。

”浪纹补充道“比如这块画巨鱼的记录的是他们部落去年捕到最大的鱼；这块画星星的记的是什么时候涨潮、什么时候落潮。

” 林岩拿起木板手指拂过画中的巨鱼眼睛亮了——这不是简单的画是能记录复杂信息的“图像册”！比结绳记事、简单符号能记更多、更准的东西。

星也看明白了她对河纹老人行了个礼：“老人家岩山需要您这样的人。

您愿意留下来吗？我们会给您最好的住处和食物还会让年轻人跟着您学画画。

” 河纹老人看着龙城的石墙又看了看林岩和星真诚的眼神终于点了点头用沙哑的声音说：“我……想把以前部落的事画下来。

也想……帮你们画你们的事。

” 林岩立刻让人给河纹老人收拾了一间靠近工坊的屋子还让工匠们打磨了很多木板采集了赭石、炭黑、朱砂（从南方山谷找到的红色矿物）供老人使用。

河纹老人的第一幅大画画在英灵祠的东墙上。

他用赭石画了风蚀洞洞里有小小的人影抱着火种；用炭黑画了赤岩之战战士们举着战斧冲锋；用白色画了龙城的城墙族人在里面耕种、打铁。

整幅画像一条长长的带子把岩山的历史都串了起来比石碑上的名字和符号更直观、更动人。

星则请河纹老人把《龙城初律》画在市集的木牌上：画着歪掉的墙（代表“营造须合规”）画着交换贝的手（代表“交易须守约定”）画着被锁住的小偷（代表“盗窃者偿”）。

不认得符号的族人一看画就明白规矩是什么。

篝火旁的歌声还在继续英灵祠的故事还在讲墙上的画也越来越多。

岩山部落的文明不再只有铁和城墙的“硬骨头”还有了歌声、历史、图像的“软血肉”。

河纹老人坐在画前握着画笔的手不再颤抖——他知道自己不仅留住了以前部落的记忆还在为一个新的、充满希望的文明留下最绚烂的印记。

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