道墓天师第一七六章 神鬼八阵
山中野味兔肉飘香擦了擦粘在嘴上的油水靠在一棵树上找了一根树枝凭记忆又在地上画了起来！ 依哈莉也蹲在旁边好奇的看着地上的字符：“这些字符太奇怪了看上去根本就不像字！” “如果把这些字符拼起来应该是一副地图可是根本就无法拼接！”周天翼说道眉头紧皱。
“为什么要把它们全拼在一起呢能拼起来的就拼拼不起来的就把它放到一边！”依哈莉随口说道。
周天翼看着地上的图案一共是二十五个字符按照依哈莉所说的把能拼在一起的字符拼起来。
大约用了半天的时间才把可以对接的图案拼在了一起。
共拼出八个图案剩下那个像蛇一样的无法拼接。
想把这八个图案在拼接在一起那就绝不可能了根本没有可对接的地方。
看着地上所画的图案为什么是八个呢这些图案代表了什么。
周天翼眉头紧皱把拼出来的图案按照八卦图的样子画了起来然后把那个没地方拼的图案画在了中间！ “这···这是什么！”蹲在旁边的依哈莉问道。
慢慢的闭上眼睛这个图和八卦图很像突然想到流传在当地民间的传说这些字符可能是诸葛亮留下来的阵法图。
急忙睁开眼震惊的盯着地上的图案！ “难···难道这是八阵图的阵法图！”周天翼震惊的说道。
如果按民间的传说结合拼出来的图案推测这可能就是诸葛亮留下的八阵图。
共二十五个字符应该就是把每三个字符拼起来组成八个图案用掉二十四个还剩下一个像蛇一样的字符这个奇怪的字符又是什么意思呢？ 提起八阵图很多人会想到《三国演义》和杜甫所作的古诗《八阵图》；功盖三分国名称八阵图。
江流石不转遗恨失吞吴。
八阵图；是由三国时期诸葛亮所创的一种阵法。
相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门变化万端可挡十万精兵。
据《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思损益连弩木牛流马皆出其意；推演丘法作八阵图咸得其要云。
”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图八阵图的原“图”今虽不见但仍有传说为诸葛亮练兵遗址的“八阵图垒”。
郦道元《水经注·江水》中记载这种“图垒”皆垒细石为之。
共有三处：一在S西沔县；一在c庆奉节；一在S川新繁尤以在奉节者最为著名。
奉节原为古鱼复县今奉节东白帝城三国时刘备改名永安唐改称奉节。
关于八阵图的传说还要从《三国演义》说起《三国演义》第八十四回合写道：东吴大将陆逊火烧蜀军连营七百里纵马靠近了鱼腹浦“看见前面临山傍江一股煞气冲天而起”几番差人前去探视皆回报“并无敌军屯集在此”.陆逊便引数十骑亲往察看不想钻进了诸葛亮摆下的“每日每时变化无端可比十万精兵”的八阵图。
他一进去阵门突然关住“方欲出阵忽然狂风大作一霎时飞沙走石遮天盖地···怪石差峨槎桠似箭；横沙泥土重叠如山；江声浪涌有如剑鼓之声陆逊大惊曰：“吾中诸葛亮之计也···！” 诸葛亮以鬼神莫测的八阵图困住了东吴大将陆逊和十万精兵此阵法的精奥玄妙之处怕是无人可解！ 其排兵布阵之法共有八阵！ 天覆阵：天阵十六外方内圆四为风扬其形象天为阵之主为兵之先。
善用三军其形不偏。
地载阵：地阵十二其形正方云主四角冲敌难当其体莫测动用无穷独立不可配之於阳。
风扬阵：风无正形附之於天变而为蛇其意渐玄风能鼓物万物绕焉蛇能为绕三军惧焉。
云垂阵：云附於地始则无形变为翔鸟其状乃成鸟能突出云能晦异千变万化金革之声。
龙飞阵：天地后冲龙变其中有爪有足有背有胸。
潜则不测动则无穷阵形赫然名象为龙。
虎翼阵：天地前冲变为虎翼伏虎将搏盛其威力。
淮阴用之变为无极垓下之会鲁公莫测。
鸟翔阵：鸷鸟将搏必先翱翔势临霄汉飞禽伏藏。
审之而下必有中伤一夫突击三军莫当。
蛇蟠阵：风为蛇蟠附天成形势能围绕性能屈伸。
四奇之中与虎为邻后变常山首尾相困。
周天翼看着地上的图案好像看到了千军万马正在厮杀耳边回荡着震彻天地的杀喊声！ “你怎么了！”见周天翼愣在原地依哈莉关心的问道。
“我已经明白了！”周天翼说道：“跟我走！” 依哈莉跟在周天翼身后来到高山之巅周天翼站在顶峰观望着四面河山那个像蛇一样顶着宝盖头的字符应该就是隐藏在此山的龙脉诸葛卧龙洞的所在地八阵图应该就是诸葛卧龙洞的墓室图纸。
诸葛亮精通玄学风水一定会把自己的墓穴选在一处风水宝地上蛇形的字符应该就代表龙脉现在只要找到隐藏在这片山川中的龙脉应该就能找到诸葛神碑卧龙之洞。
周天翼站在山顶根据自己对风水的了解寻龙点穴！ 风水学把起伏的山脉称为龙脉古代“风水术”首推“地理五诀”就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是地理脉络土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉审气脉别生气分阴阳。
脑海中想着各种风水秘术与葬术的记载； 《撼龙经》云：“大率龙行自有真星峯磊落是龙身、龙神二字寻山脉神是精神龙化形。
”龙行飘忽即所谓神龙见首不见尾山脉亦多起伏逶迤潜藏剥换。
《葬经》所谓；“委蛇东西忽为南北”即是此意。
辨龙首要分清枝干寻得干龙而于支上点穴大非吉事。
(未完待续。
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