重生丰饶行者开局明末救世第64章 进一步计划

伏牛山深处 在这基地之中云茹开始着手培育一批真正理解并愿以身践行“丰饶之道”的新政推行者。

她首先从数百名精心遴选的青年学子与底层吏员中择出三十六名悟性最高、心志最坚者作为传法的核心与领头人。

这些被选中的核心弟子聆听云茹亲自讲授新政精义、律法内核、农工技艺之要诀以及引导“丰饶”之力的法门。

云茹言传身教耐心解答他们的疑惑直至他们真正完全领悟其中全部道理。

随后她方举行仪式将浩瀚神力化为数百道纯净的青辉逐一灌注于全部遴选者体内。

此赐福并非虚饰而是切实重塑着他们的体魄与神魂：筋骨强韧远胜常人气血奔涌如有龙象之力等闲十数壮汉难以近身；伤势愈合远超常理；百毒难侵秽物瘴气近身自消；神台更是清明坚定不易为外物所惑、人言所动始终牢记新政初心。

更与那“丰饶”之道呼应赐予了他们初步引动生机之能——可小范围催熟五谷、速生草木虽不及云茹自身神通之万一却足以显圣于乡野解饥馑于当下亦是日后推行新政、普惠万民的实绩基石。

赐福之后知识的传承并未结束而是进入了新的阶段。

那三十六名核心弟子肩负起“教师”之责在伏牛山腹地的“明理堂”中依照云茹所授之法分科讲授带领众人逐条研习讨论新政条例剖析旧弊演练实务。

他们将自己从云茹处消化吸收的知识再传授、解释给同侪这个过程本身又是更深层次的领悟与融会贯通。

众人教学相长互相辩难将理论与模拟实践相结合根基由此打得更为扎实牢固。

云茹要的并非仅怀热忱的使者更是根基扎实、能独当一面的新政基石。

他们此刻的教与学正是为了日后能更稳健地踏入朝堂与乡野将新政的星火燃成燎原之势。

外界因《新政三诏》而掀起的滔天巨浪并未在她的心湖中掀起太多波澜。

那些士绅的愤怒、宗室的绝望、底层百姓小心翼翼的欣喜、以及各地零星爆发的冲突……这一切都在她的预料之中。

打破一个旧世界必然伴随着阵痛与混乱。

她播下的星火正在依循其本身的规律或蔓延或受阻这需要时间。

她的思绪更多地集中在两件迫在眉睫的事情上。

其一是内部秩序的梳理与新政基础的巩固。

崇祯的旨意虽已发出但执行力堪忧广袤的中原大地新政的阳光尚未照透积弊的阴云。

但眼下最直接阻碍民生恢复、新政推行的一大痼疾便是肆虐地方、为数众多的溃兵散勇和小股流寇。

他们或依附张献忠等大部摇旗呐喊或自行割据山寨水泊抢掠乡里滋扰地方使得百姓无法安心生产刚刚开始尝试运转的新政体系也难以有效延伸。

新扩编的十二万“青曜军”经她神力赐福与严苛训练个体实力与装备皆已远超寻常官军正需实战锤炼其意志、磨合其协同。

心念微动间一道清晰的指令已通过心联网传给了统制官李石头： “石头新政初行百端待举然地方不靖匪患犹存黎庶难安。

命你即刻率四万青曜军分出数路扫荡中原各省及周边区域依附张献忠或自行滋扰的小股流寇、溃兵。

此行以招抚劝导为先宣示朝廷新政愿放下刀兵归乡者可依新政分予荒地粮种助其安身立命；愿洗心革面从军报国者可纳入整训。

若遇冥顽不灵、罔顾生路、持续为恶害民者……方可施以雷霆坚决铲除务必还地方以清平。

此非为割据实为推行新政扫清障碍护佑一方生息。

” 此举意在用最直接的力量为崇祯朝廷眼下无力全面顾及的混乱区域强行注入秩序为新政的萌芽争取宝贵的喘息空间和发展环境。

青曜卫此行既是磨砺新军之剑亦是锄去妨害新苗之莠草。

其二也是更重要的是内外部格局。

崇祯的朝廷如今就像一艘四处漏水的破船在她的重击和新政的内耗下能否撑住都是问题。

“攘外必先安内……”云茹的脑海中闪过这句话虽不完全认同但也有其道理。

内部的流寇势力尤其是李自成和张献忠必须尽快解决。

李自成尚有争取的可能（她确实欣赏其打破旧秩序的冲击力并且其理念和自己的某些政策不谋而合因此觉得此人或可一用）而张献忠纯粹是破坏与混乱的化身如果依旧冥顽不化则必须清除。

一个念头逐渐在她心中清晰起来：必须尽快稳住北方防线和人心为内部变革争取时间。

如何稳住？洪承畴能力是有的但巧妇难为无米之炊松锦新败关宁军元气大伤仅凭残兵败将和一座山海关难以长久抵挡满清铁骑更难以推行新政。

“看来须得助他一臂之力了。

”云茹心中定计。

她缓缓降落睁开双眼眸中青光流转仿佛有无数数据与方案在飞速计算。

“周安。

”她轻声唤道。

守在外间的周安立刻应声而入神情恭敬而狂热。

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