开局托孤我带双诸葛躺平复汉第152章 文脉薪传教化之功与认同之始

当粮食稳住了人心商贸活跃了市井工程夯实了地基军事肃清了环境之后一项更为深远、关乎帝国长治久安的工程也在河北大地悄然铺开——那便是**文化的浸润与教化**。

征服土地易征服人心难。

季汉朝廷深知要真正将这片曾经属于曹魏的疆域融入大汉版图必须在思想文化的层面建立起新的认同。

这项工作由丞相诸葛亮亲自擘画通过**官学体系、舆论引导、士人政策**等多条路径稳步推进。

**官学重光：播种正统的田野** 战火之中曹魏时期的官学系统几乎瘫痪书籍散佚儒生流离。

重建官学被视为“扶正人心”的首要之务。

在邺城原本属于曹魏的中央官学遗址上挂上了“**大汉冀州州学**”的崭新匾额。

诸葛亮亲自从长安选派了几位德高望重、学问精深且政治可靠的大儒前来主持。

州学不仅招收本地士子也面向整个河北地区选拔优秀青年入学。

教材经过精心编订核心是儒家经典但在阐释上着重强调以下几点： * **汉室正统论**：系统阐述刘备乃中山靖王之后承继汉祚的法理性驳斥曹魏“篡逆”之说。

将曹魏的历史定位为“僭伪”而季汉才是光武中兴般的“再造大汉”。

* **天命所归**：将刘禅的“洪福”（如仙种、快乐酥等）与诸葛亮的“鞠躬尽瘁”、军事上的节节胜利相联系塑造其“天命在刘”的形象。

* **忠君爱国**：大力宣扬关羽、张飞等季汉元从的忠义事迹以及姜维、诸葛光等新一代将领的功业树立忠君报国的榜样。

在**郡学**和**县学**的层面重建工作也同步进行。

那批系统官员中具备【循循善诱】或【博闻强记】特性的人不少被安排到了学官的位置上。

他们或许创造力不足但执行力和耐心极佳能够不折不扣地推行中枢制定的教学方针。

对于寒门子弟朝廷设立了“**学田**”和“**助学粮**”确保他们不致因贫失学。

此举意在打破河北原有士族对知识的垄断培养一批亲近新朝的下层知识分子。

**《大汉公报》：润物细无声的舆论利器** 如果说官学是针对知识阶层的“正面战场”那么《**大汉公报**》的发行则是面向更广泛民众的“舆论渗透”。

在河北各州郡治所及重要县城都设立了公报的派发点。

这份报纸内容包罗万象： * **头版**：通常是朝廷的重要政令、皇帝（刘禅）的动向（多为正面报道如视察农桑、接受祥瑞等）、丞相（诸葛亮）的治国方略。

* **农事版**：详细介绍“仙种”的种植技术、节气农时、防治病虫害的方法极具实用性。

* **律法版**：解读新颁布的《大汉律》刊登一些典型案例宣扬法令的公正严明。

* **忠义版**：连载季汉开国功臣的传记故事或表彰地方上的孝子、节妇、义士进行道德教化。

* **风物版**：介绍各地特产、风俗偶尔也会有一些关于皇帝“美食发明”的趣闻轶事增加亲和力。

公报的语言力求通俗易懂甚至夹杂一些白话确保识字不多的人也能听懂大概。

许多茶馆酒肆都有专门的说书人或识字者为民众读报讲解。

通过这种方式朝廷的意志、政策的优点、以及“大汉正统”的观念得以跨越阶层深入市井乡村。

**士人政策：笼络与改造并举** 河北之地人文荟萃士族力量强大。

如何对待这批原曹魏治下的精英是文化整合的关键。

朝廷采取了**分化、拉拢、改造**的策略。

* **开科取士唯才是举**：宣布在河北地区开设“**特科**”和“**常科**”考试不问出身唯才是举。

许多原本对曹魏失望或因政权更替而前途未卜的寒门士人看到了晋身之阶纷纷投身科考。

* **征辟名士授予虚衔**：对于那些有名望、但态度暧昧或年事已高的河北名士朝廷多以“征辟”之名授予**博士、谏议大夫**等清要闲职礼遇有加却不予实权。

这既安抚了士林又避免了他们干扰地方行政。

* **设立“文史馆”进行思想改造**：在邺城设立“**河北文史馆**”征召一批原曹魏的中下层文官和学者入馆任务是整理典籍、编纂地方史志。

但在编纂过程中指导思想必须符合“大汉正统”论实际上这是一个温和的“思想改造营”让他们在工作中潜移默化地接受新朝观念。

* **严惩冥顽以儆效尤**：对于极少数公开诋毁新朝、散布反动言论的死硬分子则坚决予以打击或流放或监禁绝不手软以此明确红线。

**基层教化的“软性”手段** 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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